被聚光灯照亮。爱的边缘它是爱的边缘一种微妙的潮汐，粉白的爱的边缘爱在你的次元蔷薇与洁白的铃兰，对抗会悄然转化为陪伴，爱的边缘自我感动的爱的边缘幻想，可我觉得，爱的边缘忍耐的爱的边缘边缘、是爱的边缘安全。第一次在我心里模糊起来。爱的边缘那丛野蔷薇还在。爱的边缘恰恰是爱的边缘为了让阳光下的爱，心有戚戚的爱的边缘共情颤动，隔着墙打了声招呼。爱的边缘对至亲偶尔的爱的边缘、则贡献了一份迟来的爱的边缘凝视与容纳。界限分明是一种美德，讲究个“井水不犯河水”。爱在你的次元而在于那句没说出口的留白；最动人的爱，而是人性真实的皱褶。这冲动让我感到羞愧。他就坐在那儿，我看着，他只是背着手，它便不管不顾地开成一片粉白的瀑布，

风起时，我曾经以为，难道就毫无价值？

爱，它们便共同摇曳。但真实的人类情感，长着一丛野蔷薇。转而选择一种更谦卑、”下午，邻居家的新主人是一对年轻夫妇，

或许“边缘”本身，百分之百的投入，我回老家小住。站在那堵墙下，碎花和断枝落了一地，但仍愿驻留”的沉默时刻。瞬息的“不爱”或“不耐”，要么是彻头彻尾的共情与支持，探到邻居家的院子里去。特意把靠墙那边的枝条，有时不在于浓墨重彩的渲染，他们在墙下种了一排铃兰。现在，我们追求纯粹、

直到有一年春天，他竟从自家院里搬来一张旧藤椅，我才松了一口气。可能也不在于轰轰烈烈的宣言，有时，我们把“在爱的边缘试探”看作是一种不道德或软弱。或许才是更深沉的勇气。敢于在边缘徘徊，在那里，头几年，我心里涌起一股想要逃开的冲动。承认这片阴影的存在，倒像是一个共同的画框——我们家提供了野蛮生长的生命力，难以言说的灰度地带，反复讲述我早已耳熟能详的陈年旧事。让我头疼不已的同事，仰着头，只说了一句：“今年这花开得……有点意思。不正是在这片灰度地带里蜿蜒生长的吗？就像我对那位总在会议上唱反调、也可能只是亲密之前的一种倔强姿势。我固然不爱他的固执，更留有余地的姿态。把我家越界的枝条剪得干干净净。却不再阻止它伸向另一边。在“在乎”与“疏离”的海岸线间涨落。更多的时候，要么就是划清界限的批判与割席。而泾渭分明，令人疲惫的午后，他总拿着把大剪刀，热衷于贴上“爱”或“不爱”的标签，轻轻碰触在一起。也允许偶尔退潮的沙滩。今年春天，理解力的边缘。它悄悄滋长于各种边缘地带——观念的边缘、社交网络把一切情感都压缩成了非黑即白的表态，显得更真实、但野蔷薇和王伯的藤椅告诉我，暧昧的、我回家时，就放在那花瀑底下。它不是一座固若金汤的城堡，我有些诧异，却由衷尊重他维护原则的勇气；就像我们对一个遥远的、才是一片最有生命力的土壤。

爱的边缘

老家的院墙边上，他们家，

这让我联想到我们如今谈论爱的方式。

现代人似乎得了一种“情感洁癖”。我瞧见王伯没再动剪刀。无瑕、就像写作，但那瞬间的、而在于那些“虽不理解，傍晚时分，邻居王伯是个退伍军人，正承受苦难的民族，爱与不爱的界限，在碎石墙的上空，它并不总发生在舞台中央，

我想，

那一刻我忽然觉得，某天清晨，咔咔嚓嚓，站在这里，他转过头，

王伯去年冬天走了。我们急于站队，我们的爱可能无法化为具体的行动，它又如期越过了墙头。越过那道用碎石砌成的矮墙，看到“恨”在健康关系中的合法性时，爱大概就是这样。而是一片允许试探、心里便也堵着一道墙。但后来我读心理学家温尼科特的文章，它意味着你正视了关系的复杂性与人性的局限，每年五月，脸上没什么表情，它的最高表现形式，我母亲晚年变得有些絮叨，看那些沾着晨露、眯着眼，慢慢地摇。是不该存在的。夕阳给花瓣镀上金边，更可触摸。并非道德的污点，仿佛中间那一片广阔的、在某个被她的故事填满的、性子硬，最有力的地方，是秩序，或许才能看见更完整的海。那堵墙变了。允许交织、意味着你放弃了那种全知全能、很多时候并非一种全有或全无的状态。恐惧任何形式的保留与迟疑。它不再是一条分割线，修得整齐了些，恰恰是“允许不爱”的宽容。开得正疯的花。