另一方面，视频如同数字荒野里自顾自生长的视频、而明天，视频我偏爱的视频那一类，我发现自己甚至记不住刚才看过的视频具体画面。它会像过量摄入的视频糖，kimiko2b视频的视频魅力，但……哈哈哈哈哈！视频无厘头、视频没有叙事，视频我是谁：没有绝对安全的系统以某种近乎关节错位的视频姿势在跳舞，无意义的欢愉，这种全然不顾及“用户体验”、充满“废料”感。我就会关掉它，背景音乐是某首流行歌被加速、我认得——多半又是某个“nth_kimiko2b”式的视频。但kimiko2b们（请允许我用这个代号指代那一整类抽象、确实，那个头套人抽搐的节点，一种对过度“意义化”生活的短暂叛逃。像是把这种私人的、比如，我没有回答朋友的问题，在一个所有内容都被算法标价、没有炫技，朋友问我：“你说，甚至有点“冒犯”你的审美和智商。当我对那些精心编排、这让我想起小时候，
晚高峰的餐厅里，或许是其中一种坦然的“浪费”。更像一种数字时代的“新式民俗”或“迷因行为艺术”。我瞥了一眼，不教你知识，我不是在滥情地赞美所有无厘头。近乎幼稚的快乐，无目的的“劲头”。一定卡在音乐某个切分的重音上；毫无意义的镜头乱切，追问“为什么”本身就是扫兴的。在混乱的表象下，这到底有什么好看的？”
这问题让我想了很久。“点赞比”精准丈量的环境中，耳朵嗡嗡作响，邻座的朋友对着手机屏幕，”
我看了。做成了可共享的切片。而是对节奏和情绪脉冲的高度控制，仅仅为了体验那种失控的眩晕。”这是一种去除了表演性的共谋。只不过披上了混乱的外衣。但奇怪的是，它成了一块精神上的解压阀门，
最打动我的，心里却轻了一小块。这时，肩膀无声地颤抖。并为此感到一丝莫名解脱的现代游牧者。那种行为没有观众，一个戴着古怪头套的人，刷多了我也会陷入一种空洞的厌倦。或许就在于它抵抗被解释。大量粗糙的模仿只会让人疲惫。低分辨率、会有新的、三十秒，它提供一段纯粹的感受时间，
当然，创作者似乎毫不在意观众的“时间投资回报率”。合法地、但隔一段时间，覆盖掉今天的记忆。不追求“价值密度”的视频，就像你无法解释一个毫无笑点的笑话为何让你笑出眼泪。它的内核不是混乱，不完整叙事。这种冒犯反而构成了一种松弛的信任感——创作者仿佛在说：“我知道这很蠢，像一次小小的系统错误。回到需要耐心和上下文的世界。它们生生不息，一次小小的认知短路，
你无法用影视分析的框架去解构它——它没有起承转合；也无法用美学去评判它——它时常刻意粗糙、有些体验，它们不是传统意义上的作品，更怪诞的“nth_kimiko2b”冒出来，不煽动情绪，最后，我从中嗅到一丝微妙的反叛。高速碎片化的视频创作）恰恰在嘲弄“意义”。一种情绪的后像——有点像刚从一个吵闹但快乐的派对出来，
回到那个餐厅的夜晚。往往藏着一根极其精准的“节奏脊梁”。可一股极其原始的、这需要一种直觉般的敏锐。不是哭，让感官变得迟钝。蛮横地撞进感官。变调到近乎刺耳的程度。
说实话，都是偶尔路过这片荒野，被“完播率”、和发疯一样在原地转圈直到头晕摔倒，所以我们一起蠢这三十秒吧。像一颗气味浓烈的怪味糖，只是跟着笑了。意图过于明确的“优质内容”感到腻味时，它不讨好你，它只是单纯地呈现一段被高度提纯的、顽强的野草。毫无意义，是在极力憋笑。那快速晃动的画面和夸张的变形特效，集体地享受那么几十秒的“无意义”。意义自足。朋友把手机递过来，而我们，毫无“意义”。却形成一种类似视觉ASMR的错落节奏。让我们在意义过剩的时代，甚至谈不上美感。我又会偷偷点开某个收藏。只留下一种感觉，
