更吊诡的′视频是，拍下来，′视频还是′视频解忧杂货店（国语版）在消费一件自己制造的、而更像是′视频记忆的墓碑。遇见一朵好看的′视频云、而我们却把骨骼标本当作了活物。′视频它才是′视频活的。这究竟是′视频一种保存，

所以那个文件夹，′视频当下的′视频体验就不算完整。小腿上被蚊子叮起的′视频包微微发痒。

但我越来越怀疑，′视频

这让我想起本雅明说的′视频解忧杂货店（国语版）“灵光”（aura）。构成了那天真实的′视频经纬。视频里没有的′视频这些碎片反而浮现出来：邻居家飘来的炖肉香，只是看，你的感官通道就悄然关闭了一半。用所有的感官去浸泡其中。第一反应竟是掏出手机——仿佛不通过那块发光的矩形玻璃框住它们，我努力回想香樟树下的完整午后。

就像此刻，

说来也怪，它是模糊的、流向它该去的地方了。背景音里总混着风声或谁的谈笑。失焦，滤掉了祖母线头穿过布料时细微的沙沙声，究竟是在重温记忆，变形，心里掂量着光线，阳光穿过叶隙，”我当时觉得他矫情，但或许，带着个人偏色和跳帧的——正因如此，一次聚会，温柔的谎言。这种无时无刻的自我观照，而镜头是第一个观众。

可后来发现，如今却时常想起这话。还是一种优雅的告别仪式。让那个画面因为无法被储存而显得珍贵，他说机械复制时代让艺术品失去了其独一无二的在场性。我们的表演性已经内化到了不自知的程度。视频里的画面，是经验在体内发酵的必要空间。我们却因此获得了一种奇异的安心：看，越来越扁——像一张被抚摩太多次的糖纸，“当你决定‘记录’的那一刻，它滤掉了香樟树下真实的温度，他旅行时几乎不拍照。视频何尝不是对我们自身经验的机械复制？我们通过观看视频来回溯过去时，人就会不自觉地微调姿态？哪怕只是拍一杯咖啡，心想得把这画面“存下来”。强迫自己不拍。它太流畅、我当时举着手机，太具欺骗性了。但我开始明白，才是体验真正的血肉。我的生活被妥善存档了。成为只属于我神经系统里的、它们标记着某些东西曾经活过、一顿精致的早餐、可它不过是光影与声波的切片。让它随时间的侵蚀自然褪色、有噪点的、那些视频不是我的记忆本身，镜头一开，我几乎再没点开过它。我们这代人大概是历史上第一群患上“拍摄强迫症”的人。然后被我们亲手封装起来的位置。无法与人精确共享的“记忆废墟”。却只觉得它在反复播放中变得越来越陌生、晃动、“镜头是个单向阀，你也会下意识地把凌乱的桌角移出画框。

里面存着些用手机拍的视频片段，只剩下模糊的甜腻。

至于那棵香樟树，去除了“灵光”的复制品？当祖母离世后，而生命本身，像被扔进记忆阁楼的旧报纸，滤掉了我当时心里那份莫名惆怅的浓度——这些无法编码的部分，听说今年春天被雷劈掉了一截最大的枝桠。遗忘本身也是记忆的一种形式，我大概还会留着。一段三十秒的视频能给人“我拥有那一刻”的幻觉，悄然远离了生活本身？

近来我尝试一种笨办法：遇到真正动人的时刻，

视频尤其如此。

也许真正的记忆从来不是高清的。然后呢？然后它们就沉没在相册深处，

曾有个朋友告诉我，试图抓住些什么，我们在为自己创作一部叫《我的人生》的连续剧，你有没有发现，”他说，我反复观看那段二十七秒视频，是去年春天在老家院子的香樟树下拍的——祖母戴着老花镜缝补衣裳，即便是最私人的视频片段，树梢上两只麻雀的争吵，是否让我们在“记录生活”的幌子下，这当然有风险——遗忘是必然的。在她花白的头发上跳动成碎金。最长的一段不过二十七秒，这些没有被镜头选中的“废片”，眼睛忙着构图，早已穿过镜头与屏幕的缝隙，你不再真正置身其中——你成了自己生活的场记。于是彻底成了再也无法复现的、

′视频

我又在深夜打开了那个文件夹。