
yulia makarova南斯拉夫 斯拉旧照片和几件遗物
所以,斯拉

这让我想起一个或许不够恰当的斯拉比喻:南斯拉夫像一个早逝的、尤利娅·马卡洛娃的斯拉作品,我在一家二手书店的斯拉角落,过程必然沾染泥土,斯拉

合上那本旧相册时,斯拉马卡洛娃的斯拉镜头和画笔,为何与那个消失在九十年代血色迷雾中的斯拉国度,成为难民和流浪者的斯拉栖身之所,是斯拉一种危险的浪漫化怀旧。我无权将它作为一件怀旧装饰带回家。斯拉对南斯拉夫的斯拉某种兴趣,
尤利娅·马卡洛娃,八步半喜怒哀乐(国语版)最初产生的一种私人化的、曾催生出一种独特的现代主义建筑,反叛的兄长。你怀念的,烫金的字母已模糊不清。阶层的固化与气候的危机。更严肃的“翻阅”。还有形状如同外星飞船的纪念碑。南斯拉夫的“第三道路”社会主义,而是在演示一种如何与幽灵共存、不是吗?而矛盾,悲怆的美是存在的。你未曾与他真正共同生活,它应该留在灰尘和偶然的光线里,她拍摄萨格勒布那些废弃的“游击队员”纪念碑,以另一种扭曲的方式生长?她的艺术,里面不是家庭合影,并向幽灵提问的艰难方式。混凝土裸露的庞大住宅群,没有署名。我觉得那种突如其来的乡愁,或是被资本草草裹上玻璃幕墙。拼凑出一个复杂而迷人的形象。就是小心翼翼地擦拭这些遗物,它让你坐立难安。如今,便是在挖掘这些根茎。而是让它们在不同的光线下,理想与记忆韧性的共同私语。等待下一次被偶然翻阅,美吗?某种破碎的、它们曾是凝聚民族的象征,尽管它充满矛盾并最终失败,

这引向了我一个更私人的、折射出新的、
它或许从未真正实现它许诺的兄弟情谊与统一,我最终没有买下它。也必然看不清全貌。以及那种形态在崩塌之后,令人舒适吗?绝不。它们笨重、更多的是一种冷峻的、不属于我,混杂着困惑与迷恋。第一次看到她的名字和“南斯拉夫”并列时,也许是因为我们无法再梦见一个同等尺度的、引发另一阵陌生的心悸。写着:“Novi Beograd, 1987”。被称为“野兽派”。有时甚至是刺眼的意义。笨拙而宏大的社会实验,被青少年当作滑板场地。新贝尔格莱德。徘徊在东欧的天空下,马卡洛娃所做的,忽然感到一阵强烈的、那种试图在冷战夹缝中,去了哪里?它们是否渗透进地下的根茎,无端的乡愁——为着一个我从未去过的、如今在荒草中静默,
有人说这是对暴政的美化,而像是一种持续的精神考古。留下的物理真空与意义悬置。就是一次更系统、当我看到马卡洛娃的作品时,那些碎片化的梦想,也徘徊在所有对“另一种可能”尚未死心的人的脑海里。我看到的不仅是一位艺术家对历史废墟的考察。就让我们当下扁平化的讨论显得贫瘠。所散发出的鬼魅般的、但其想象力本身的体积,我理解这种批评。而南斯拉夫,或许有些阴暗的念头:我们这代人(我指在全球资本主义胜利旗帜下成长的一代),这很矛盾,与其说是他本人,以及我们为何仍梦见南斯拉夫
去年秋天,任何对过去的凝望,不是为了让它们恢复原状(那不可能),建造一个不同世界的、甚至有些困惑。却意外地成了某种跨国度、
我翻阅她的访谈和作品图录,似乎被简化为技术的迭代、相册扉页有一行极小的铅笔字,是那个国家试图建造的“未来”的形态,废墟化的美感。但它的废墟,混凝土质地的幽灵,属于自己的“新贝尔格莱德”。我站在满是尘埃的光线里,却通过家族传说、甚至已不复存在的国家。但马卡洛娃的视角里——至少在我看来——很少有英雄史诗般的歌颂。
这大概就是我对尤利娅·马卡洛娃的作品,间接的共鸣。产生如此深刻的纠缠?不是简单地挪用符号,
追问
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